|
इयत्ता चौथीचे सर्व श्लोक प्रिंट करा |
हे पान शेअर करण्यासाठी स्कॅन करा |
श्लोक क्र. १०१ ते ११० (गायिका--परिज्ञा)
धनधान्यप्रयोगेषु
विद्यासङ्ग्रहणेषु च।
आहारे व्यवहारे च
त्यक्तलज्जः सुखी भवेत्।।२४१।।
पैशाच्या व्यवहारात, धान्य खरेदी-विक्रीत, विद्या मिळवताना, जेवताना आणि सामाजिक व्यवहारात जो माणूस लाजत नाही (स्पष्टपणे वागतो), तोच सुखी होतो.
One who sheds hesitation in financial dealings, in acquiring knowledge, in eating, and in social interactions, stays happy.
स्वभावेन हि तुष्यन्ति
देवाः सत्पुरुषः पिता।
ज्ञातयस्त्वन्नपानेन
वाक्प्रदानेन पण्डिताः।। २४२।।
देव, सज्जन आणि वडीलधारे केवळ आपल्या चांगल्या स्वभावाने प्रसन्न होतात. नातेवाईक उत्तम अन्नाने तृप्त होतात, तर विद्वान लोक केवळ गोड बोलण्याने (आणि ज्ञानाच्या चर्चेने) संतुष्ट होतात.
Gods, virtuous men, and fathers are pleased by good nature; relatives by food and drink; and scholars by kind and wise speech.
अधना धनमिच्छन्ति
वादमिच्छन्ति गर्विताः।
मानवाः स्वर्गमिच्छन्ति
मोक्षमिच्छन्ति देवताः।।२४३।।
गरीब लोक धनाची इच्छा धरतात, गर्विष्ठ लोक वादाची इच्छा धरतात. सामान्य माणसे स्वर्गाची इच्छा धरतात, तर प्रत्यक्ष देव सुद्धा मोक्षाचीच इच्छा धरतात.
The poor desire wealth, the proud desire arguments, humans desire heaven, and the gods desire liberation (Moksha).
अपमानं पुरस्कृत्य
मानं कृत्वा च पृष्ठके।
स्वकार्यमुद्धरेत्प्राज्ञः
कार्यध्वंसो हि मूर्खता ।।२४४।।
बुद्धिमान माणसाने आपला सन्मान (अहंकार) बाजूला ठेवून आणि अपमान सहन करूनही आपले महत्त्वाचे काम पूर्ण करावे; कारण आपले काम बिघडवणे हीच खरी मूर्खता आहे.
A wise person should complete their task even by putting aside pride and enduring insult; letting a task fail is true foolishness.
कृतस्य करणं नास्ति
मृतस्य मरणं तथा।
गतस्य शोचनं नास्ति
ह्येतद्वेदविदां मतम्।।२४५।।
जे घडले आहे ते पुन्हा बदलता येत नाही, मेलेला पुन्हा मरू शकत नाही. म्हणूनच जे होऊन गेले आहे त्याचा शोक करू नये, असे वेदवेत्त्यांचे मत आहे.
What is done cannot be undone, and the dead cannot die again. Hence, one should not grieve over the past.
नाकाले म्रियते जन्तु:
विद्धः शरशतैरपि।
कुशकण्टकविद्धोऽपि
प्राप्तकालो न जीवति।।२४६।।
जोपर्यंत मृत्यूची वेळ येत नाही, तोपर्यंत शंभर बाण लागूनही प्राणी मरत नाही. पण वेळ आली असेल, तर गवताचा काटा टोचूनही माणूस वाचू शकत नाही.
No being dies before its time even if pierced by a hundred arrows; but when the time comes, even a prick from a blade of grass can be fatal.
निमग्नस्य पयोराशौ
पर्वतात्पतितस्य च।
तक्षकेनापि दष्टस्य
आयुर्मर्माणि रक्षति।।२४७।।
अथांग समुद्रात बुडालेला असो, पर्वतावरून पडलेला असो किंवा तक्षक नावाच्या सर्पाने दंश केलेला असो; जोपर्यंत 'आयुष्य' शिल्लक आहे, तोपर्यंत प्राण वाचतातच.
Whether drowned in the ocean, fallen from a mountain, or bitten by a cobra, as long as one's lifespan remains, their vital parts are protected.
ददाति प्रतिगृह्णाति
गुह्यमाख्याति पृच्छति।
भुङ्क्ते भोजयते चैव
षड्विधं प्रीतिलक्षणम्।।२४८।।
देणे, घेणे, गुपित सांगणे, गुपित विचारणे, एकत्र भोजन करणे आणि जेवण देणे; ही प्रेमाची सहा लक्षणे आहेत.
Giving, receiving, sharing secrets, asking secrets, eating together, and offering food are the six signs of affection.
अस्थिरं जीवितं लोके
अस्थिरे धनयौवने।
अस्थिरा पुत्रदाराश्च
धर्मः कीर्तिर्द्वयं स्थिरम्।।२४९।।
या जगात जीवन, धन, तारुण्य, मुले आणि पत्नी हे सर्व अस्थिर आहेत. केवळ 'धर्म' (पुण्य) आणि 'कीर्ती' या दोनच गोष्टी चिरंतन टिकणाऱ्या आहेत.
Life, wealth, youth, and family are all unstable in this world; only righteousness (Dharma) and fame remain permanent.
लालयेत्पञ्च वर्षाणि
दश वर्षाणि ताडयेत्।
प्राप्ते तु षोडशे वर्षे
पुत्रे मित्त्रवदाचरेत्।।२५०।।
पाच वर्षांपर्यंत मुलाचे लाड करावेत, त्यानंतर दहा वर्षे त्याला शिस्त (ताडन) लावावी. पण मुलगा सोळा वर्षांचा झाला की त्याच्याशी मित्राप्रमाणे वागावे.
Pamper a son for five years, discipline him for ten, but once he turns sixteen, treat him like a friend.